Всем респондентам задавался один и тот же вопрос: «В чем смысл жизни человека?»
(00.08) Зуев Сергей Васильевич: Считается, что это один из самых главных существенных вопросов для человека. И он интересен тем, что на него пытались ответить на многих исторических этапах, во многих поколениях.
(00.25) Жданов Владимир Георгиевич: Нам, молодежи сейчас навязали вообще какое-то ложное представление о так называемых общечеловеческих ценностях. В переводе на русский язык, общечеловеческие ценности звучат примерно так, их с экранов американских фильмов нам пропагандируют, эти ценности. В чем их смысл? – Иди, набивай брюхо! Иди, набивай карманы! И занимайся сексом! Вот с точки зрения русского человека это сон смертных грехов. Вот эти общечеловеческие ценности – это просто то дно, то болото, в которое можно упасть, и с головой пропасть.
(01.04) Александр Баттиани: Если бы я знал. Нет единого ответа. Нет единого ответа, поскольку люди разные все.
(01.21) Штукарева Светлана Владимировна: Серьезный и большой вопрос, который, я так думаю, скорее должен задавать не человек, а должен задаваться человеку в отношении со стороны жизни. Когда жизнь спрашивает человека, как ты можешь оправдать свое существование? Зачем ты пришел в этот мир? Что ты можешь реализовать из того, что ты из себя представляешь? Как ты можешь использовать весь тот потенциал, который есть у тебя?
(01.48) Екатерина Вульфсон: Человеческое бытие постоянно находится в процессе развития, постоянно находится в каких-то системах изменений. Именно поэтому, наверное, нельзя сказать, что смысл есть, и он такой. Скорее, он в том, чтобы его искать. И находить его для себя в каждый конкретный период времени.
(02.16) Александр Баттиани: Виктор Франкл, который и основал эту смысло-ориентированную психотерапию, он рассказывал часто, когда он в Америке делал доклады, люди подходили к нему. Это были, может быть, иногда менеджеры, у которых не хватает времени, эти менеджеры за недостатком времени говорили: «Господин профессор, у меня нет времени послушать Вас, могли бы Вы сейчас кратко сказать, в чем смысл жизни, я доклад не могу слушать?» «И я Вам дам ответ, — говорил Виктор Франкл, — если Вы мне ответите, а какой ход в шахматной игре является самым удачным?» И ответы были разные. Они говорили: «Зависит от того, как располагаются фигуры, кто является игроками в шахматы», и т.д. И в одинаковой степени каждый человек уникален, он один раз встречается.
(03.40) Лобок Александр Михайлович: Если бы вдруг умудрились бы прожить всю свою жизнь от начала до конца абсолютно клишировано и по схемам, вот тогда бы ваша жизнь была бы бессмысленна.
(03.52) Игумен Евмений Лагутин: Я, может быть, скажу такую вещь, немного непривычную. Но смысл жизни объективный, без всяких чувств, желаний и хотений человеческих. Смысл жизни человека – это смерть. Мы помрем, и от смерти еще никто никуда не уходил, поэтому смысл жизни каждого человека – смерть. Значит, подготовка к смерти. Если коротко, это так звучит.
Александр Краснов: А как готовиться к смерти?
Игумен Евмений Лагутин: Готовиться к смерти – это еще более сложный вопрос. Потому что для подготовки к смерти нужно пройти школу, я бы сказал даже институт, а может даже академию. Потому что святые отцы говорят, что православие – это наука из наук, и искусство из искусств. Мы в течение всей своей жизни до смерти, учимся. Мы не кончаем обучение в школе, в техникуме, в институте. Мы учимся до смертного одра. И эти уроки, они каждый день, без остановки, проходят с нами, и проходят.
В чем смысл жизни человека?
(05.01) Неведомская Лидия Евгеньевна: Я полагаю, что для того, чтобы реализовать свой творческий потенциал. Все-таки, каждый из нас творит свой мир, свой внутренний мир. Это мои чувства приязни, неприязни, любовь, интерес, нравится – не нравится, по моему нраву – не по моему нраву. Я его творю. Каждый творит свой собственный мир. И конечно, мы создаем вокруг себя пространство, доме, в стране, в мире, в космосе. Мы творим свой мир, мы свой творческий потенциал реализуем. И уподобляемся творцу как-то.
(05.47) Валигурский Дмитрий Иванович: Смысл жизни заключается в том, что все эти этапы ты должен пройти и убедиться в правильности своих решений, в правильности своих действий.
(05.59) Отец Димитрий Кузнецов: Чтобы успеть любить. Чтобы успеть стать счастливым. Времени мало. И надо именно все успеть, а его так мало. А кончину мы свою не знаем.
(06.14) Отец Владимир Зелинский: Смысл жизни заключается в том, я так думаю, я верю в это, чтобы встретиться и соединиться с Богом.
(06.29) Штукарева Светлана Владимировна: Вопрос смысла жизни дробится на несколько вопросов. Смысл жизни как таковой, как итог моего существования, ответ на который я могу дать, когда уже никаких других возможностей у меня не будет, что называется, на смертном одре. И такие промежуточные вопросы о смысле жизни, которые я задаю в каждый момент своего бытия.
(06.54) Волков Владимир Яковлевич: Смысл жизни с самой жизни, в ее продолжении с биологической точки зрения. И нет необходимости ее доказывать и искать. Когда человек живет, ему смысл жизни искать не надо. И действительно, когда у него теряется какая-то цель, когда он видит свою бесполезность, он начинает задумываться и искать смысл жизни, который для него всегда существовал независимо от его желания.
(07.29) Александр Лобок: Смысл всегда приходит позже, смысл – это попытка осознать. Смысл нельзя сконструировать заранее. Цели мы конструируем заранее. Смысл невозможно. Мы оглядываемся на жизнь простого московского педиатра, сама она, вот, Людмила Владимировна оглядывается на свою жизнь, и задается вопросом: «Так и чего? И ради чего я живу?» Самое главное, этот вопрос. «И вдруг понимаю – ух ты! В этом что-то было! В этом что-то есть, в том, что я прожила!» И я в это вглядываюсь! У меня нет однозначного ответа. Например, если говорят «Ах, это было прекрасно!», — это не о чем. Потому что все было сложно. Я могу дать такой ответ: «Прекрасно!» Самое главное – я понимаю, что все было больше, чем я предполагала. И это на самом деле страшно интересно. Значит, смысл был в моей жизни.
В чем смысл жизни человека?
(08.28) Отец Димитрий Кузнецов: Опять же, возвращаемся к Евангелию. Там Господь приводит притчу в пример о безумном богаче, который накопил себе огромное богатство, у него бывает так, что год голодный, а тут странно как-то. Посеял как обычно, а взошло в 10 раз больше, чем обычно. Кто не умилится сердцем, не возликует душой? Он думает, «ну вот теперь-то, теоретически я могу 10 лет не сеять». Очень хорошо. Вопрос теперь куда это все деть? Он говорит: « а теперь я сломаю свои хранилища, и построю новые, и буду ешь, пей, веселись душа моя!» а Господь отвечает: «Безумец! В эту же ночь твоя душа будет забрана от тебя!» Смысл жизни какой? Успеть. А что успел? Что успел этот богач? Успел подумать о временном, о том, что вот теперь я буду счастлив.
(09.36) Отец Владимир Зелинский: Как бы жизнь не была прекрасна и замечательна, и полна всякими дарами, она все равно кончается. И этот конец жизни висит над каждым, как топор. Когда мы молоды, топор далеко. Когда постарше становимся, топор ближе. Это страх смерти, он несколько все отравляет все, что мы накопили, что собрали, все что сделали, особенно то доброе, что мы сделали. Все это должно с нами исчезнуть. И смысл жизни – найти эту нить, которая нас соединит с вечностью. А вечность для меня заключена в боли человека, во Христе.
(10.24) Игумен Евмений Лагутин: Самый основной профилирующий предмет в нашей жизни – это смирение. Терпение, смирение, из которых складывается любовь. Потому что Бог есть любовь, и чем мы ближе к божественному естеству подходим, чем больше у нас любви. А к ней приблизиться можно только через смирение и терпение. Соответственно, тем мы больше нравимся нашему преподавателю, как в институте, и нас ставят более высокую оценку.
(10.54) Игумен Сергий Рыбко: Для меня (10.56) достаточно близких и извилистых, я для себя смысл нашел в служении Богу и Божему. Это коротко, но для меня здесь все. Я родился в безбожной семье, о Боге никогда не слыхал в юности, но достаточно быстро эти вопросы смысла жизни стали меня занимать, и я понял, что если я не найду в себе ответы на этот вопрос, жизнь будет бессмысленной. А значит – никчемной. Вот так вот случилось, через движение хиппи, через музыку, через контркультуру, я пришел в православную церковь. И здесь получил все ответы на свои вопросы достаточно удовлетворительные.
(11.41) Волков Владимир Яковлевич: Человек, который имеет детей, внуков, и т.д., он всеми силами старается передать свой опыт, с ними взаимодействует. Ему там что-то не нравится, он хочет свой багаж богатый и полезный в то время, когда он жил, передать в той степени, в которой он нужен в нашем времени. И пока он имеет возможность взаимодействовать со своими детьми и внуками, у него нет проблемы смысла жизни.
(12.19) Лопатин Евгений Борисович: Именно жертвенность, если угодно. Вот отец Василий, наш духовник, он жертвенно служил. И он заразил очень многих духовных человек, может несколько тысяч людей, вот этой своей любовью, дарением. И мне бы не то, что хотелось повторить его путь, у нас разный путь, но основа одна – это любовь к ближнему.
В чем смысл жизни человека?
(12.55) Зуев Сергей Васильевич: Смысл жизни заключается в том, чтобы исполнить свои обязанности и удовлетворить Бога, потому что он создал эту всю систему. И мы являемся частями этой системы, которая в конечном итоге предназначена для удовлетворения вот этого целого. И приводится такая аналогия для характеристики, скажем, рука, или палец. Прекрасно в организме взаимодействуют. Но если отделить палец от тела, он станет бесполезным, он не будет выполнять свой долг, свои обязанности.
(13.38) Жданов В.Г.: Что касается счастья, то оно естественно вытекает из смысла жизни. Если у человека есть высокий смысл жизни, и вообще есть смысл жизни, вот достижение этого смысла и есть состояние счастья, когда человек его достиг.
И в этом смысле мне нравится очень, наверное, лучше всех на эту тему сказал наш замечательный Святой Серафим Саровский. С точки зрения нынешнего обывателя, он был вообще нищим. У него не было ничего, домотканая рубаха одна. Сам срубил избушку, в которой жил. Он 3 года питался отваром травы сныть, пост держал, он ничего не ел. Но он был самый наисчастливейший человек на земле. И вот Серафим Саровский, потому что божья благодать на него с небес текла рекой, она даже материализовалась. Иногда вечерами люди от него сияние видели, исходило. Так вот Серафим Саровский в трех словах выразил смысл жизни православного русского человека, вообще русского человека. Он сказал: «Стяжание духа святого».
То есть, надо так жизнь прожить, и так добрыми делами стяжать этот святой дух, подготовить душу, очистить ее. Вот это. Человеку брать можно до бесконечности. И чем больше человек берет, тем больше ему не хватает. А вот отдать он может только то людям, что у него есть. Отдал, и этим он счастлив. Если люди ему за это воздали, так это еще и совсем хорошо. Поэтому, я считаю, что разговор о счастье у нас у всех еще далеко впереди. У нас есть свое понятие о добре и зле. О грехе и добродетели. Конечно, человек должен в жизни сделать как можно больше добра. И надо спешить делать это добро, иначе жизнь не такая уже и большая. Для этого, мы, наверное, и пришли сюда, чтобы творить добро. Обрести любовь, ближних, детей, внуков, в общем, продлить эту жизнь, привнести пользу и своей родине, и своему государству. Вот тогда человек действительно будет счастлив. Я, например, себя считаю счастливым человеком. У меня есть дело, которому я положил жизнь на него. Борьба за отрезвление нашего народа.