В поэзии Лермонтова четко выделяются три основные темы: гражданская, философская и любовная лирика. Гармоничное сочетание всех тематических линий делает каждое стихотворение поэта интимным, гражданским и философским одновременно. («Мы случайно сведены судьбою», «Не могу на родине томиться», «Ужасная судьба отца и сына»). Касался поэт этих животрепещущих тем не только в зрелом периоде своего творчества.Ранний Лермонтов создает стихотворения, поражающие пронзительностью и глубиной философской мысли. Лирический герой индивидуализирован и целеустремлен, поэт не растворяет его в толпе, духовный склад «лермонтовского человека» возвышает его над нею. Четкая граница «я – не я» между героем и обществом приводит к печальному одиночеству и настроению отрицания:
Брожу один, как отчужденный!
Как путник в темноте ночной,
Когда узрит огонь блудящий,
Бежит за ним… схватил рукой…
И — пропасть под ногой скользящей!..
Из одиноких героев состояло целое поколение разочарованных жизнью молодых людей. Философские размышления о смысле жизни, анализ мироустройства и беспощадный самоанализ выражены в аллегорических стихотворениях «Утес», «Парус», «Листок». Блестящие лирические и страстные монологи, взволнованные и эмоциональные рассуждения о смысле бытия звучат в стихах «К себе», «И скучно, и грустно…», «Звуки», «Слышу ли голос твой». Острые вопросы смысла жизни достигают своего апогея в гениальной «Чаше жизни»:
Мы пьем из чаши бытия
С закрытыми очами,
Златые омочив края
Своими же слезами,
Когда же перед смертью с глаз
Завязка упадет,
И все, что обольщало нас,
С завязкой исчезает;
Тогда мы видим, что пуста
Была златая чаша,
Что в ней напиток был — мечта,
И что она — не наша!
Глубина философской мысли, страстное желание справедливости, настойчивость в стремлении миропознания определили высокую нравственную планку самого поэта и его героя.
Эволюция в творчестве Лермонтова не коснулась темы философского осмысления жизни, мотивов мучительного одиночества, тщетности борьбы и бесплодности существования. Зрелый Лермонтов создает поэму «Демон», в которой герой противостоит роду человеческому, ищет пути сближения и вновь противопоставляет себя человечеству. Благородный источник «мертвой скуки», «железного сна» души, жгучая печаль и мятеж Демона вызывают сочувствие. Демон, страдающий и пострадавший, осужденный на вечное одиночество – такова трактовка смысла и итога жизни человека, борющегося с несправедливостью и противопоставившего себя обществу.
Все о смысле жизни — www.Krasnov.tv
